25 декабря или 7 января: когда украинцы будут праздновать Рождество?
Дискуссия о переносе Рождества с января на декабрь продолжается не первый год. Еще в 2018 году Верховная Рада сделала 25 декабря праздничным днем на уровне с 7 января. В этом году Православная Церковь Украины пошла дальше и позволила своим верующим самим выбирать, когда праздновать Рождество. Однако, как говорит протоиерей ПЦУ Георгий Коваленко, о церковной реформе сейчас речь не идет.
Какой календарь более точный?
Иудея времен рождения и земной жизни Иисуса Христа жила по лунно-солнечному календарю. По нему до сих пор высчитывается дата Пасхи.
Календарь ввел римский император Юлиан в 46-45 году до Рождества Христова. Именно поэтому он называется юлианским.
Идея считать годы «от Рождества Христова» принадлежит монаху Дионисию Малому, кстати, скифу по происхождению, который жил в Риме в середине 6 века.
Окончательно эта практика закрепилась в Европе в 8 веке благодаря британскому историку и также монаху Беде Преподобному.
Современные ученые, опираясь на астрономические и исторические свидетельства, доказали, что Дионисий ошибся на 6 лет в определении даты Рождества Христова.
О несовершенстве юлианского календаря догадывались и мудрецы прошлого. В конце 16 века ошибку решили исправить. Это сделал Папа Римский Григорий ХІІІ, поэтому этот календарь вошел в историю как григорианский.
Православные не приняли новой пасхалии (правил расчета Пасхи), но не могли бесконечно игнорировать несовершенство юлианского календаря, который изначально был привязан к солнечному циклу сезонов года и равноденствия.
В начале 20 века, когда Вселенский патриарх собрал собор, а сербский астроном Милутин Миланкович предложил решение, которое назвали новоюлианским календарем.
Таким образом, сейчас имеем:
– Григорианский календарь, по которому живет Католическая (кроме украинских греко-католиков и еще некоторых) и почти все протестантские церкви, а также глобальное мировое общество, в т.ч. Украина;
– Новоюлианский календарь, по которому живет большинство (9 из 15) православных церквей мира (Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Греческая, Албанская, Чешских земель и Словакии), а также румынские и болгарские греко-католики;
– Юлианский календарь, по которому живут 6 из 15 православных церквей (Иерусалимская, Русская, Сербская, Грузинская, Польская (вернулась к этому календарю в 2014 году) и Украинская), а также монастыри Святой Горы Афон, которые при этом остаются в единстве с Константинопольским патриархатом, и, что актуально для нас, украинские греко-католики и часть украинских протестантов;
– Другие локальные календари, которые в основном выполняют функцию определения дат местных народных и религиозных праздников (иудейский, мусульманский, китайский, японский и т.д.).
Что предлагает Православная Церковь Украины?
Синод ПЦУ в этом году принял решение праздновать Рождество по желанию прихожан или 25 декабря, или 7 января. Для этого даже отменили пост 25 декабря. Священники должны отчитаться о количестве верующих в эти дни, чтобы митрополия проанализировала настроения людей.
Однако это не календарная реформа. ПЦУ и дальше будет жить по юлианскому календарю.
«Есть опасения, что необдуманное или неправильно прокоммуницированное решение может привести к ненужным спорам и конфликтам или даже разделениям, как это было именно в этом вопросе среди православных Греции, где возникли и существуют до сих пор старостильные юрисдикции. И хотя это не более 8% от всего количества православных греков, но желательно не повторять их ошибок. Да и наличие в Украине мощной сети приходов и монастырей Московского патриархата, который постоянно спекулирует на теме собственной «истинности» и «благодатности», ставит украинские церкви перед необходимостью более глубокого осознания своего выбора, нестандартных решений и мудрой коммуникационной стратегии», — подчеркнул протоиерей ПЦУ Георгий Коваленко.
Священники также предлагают верующим праздновать с 25 декабря по 7 января, потому что Рождество, как и Пасха, является многодневным праздником.
Будет ли переход на новый календарь?
Все зависит от настроений верующих. Георгий Коваленко отмечает, что было бы хорошо, если бы переход на новый календарь состоялся одновременно у православных и греко-католиков. Или чтобы это было совместное решение Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций.
«А датой внедрения нового календаря могло бы быть церковное новолетие, которое у православных и греко-католиков 1 сентября. До этой даты можно успеть провести все необходимые процедуры и соборы. Но начинать, создав соответствующие рабочие группы и комиссии, стоит уже в январе», — сказал Георгий Коваленко.